河曲民歌演員鄔光唱二人臺已經21年了。二人臺代表作《走西口》中有一段與長城有關的故事，鄔光曾多次演唱這首《走西口》。冬去春來，如今，唱的故事還是那個故事，長城也見證了人們生活的變遷，“走西口”在鄔光看來已經有了新的解讀。

有“旱西口”，也有“水西口”

鄔光的家鄉河曲縣，與陜西、內蒙古隔著黃河相望。過去，長城口里是黃土地、大溝壑，人稠地窄，出西口過了黃河，就是一馬平川的大草原。中國長城學會副會長董耀會介紹說，“走西口”不僅僅是晉商去內蒙古做貿易，“西口”也不是專指一個地方，是指明代長城沿線山西北邊、河北等地以殺虎口為代表的一系列關口。

董耀會就為什么許多人要翻山越嶺、越過長城，背井離鄉向草原地區遷徙表示，當地百姓想要過上更穩定的生活。西口之外是農牧交錯的地方，特別是靠長城相對近的地方，雖然收成少一點，但是可耕種的面積大，也需要付出更多勞動，吃更多的苦。

作為河曲二人臺里面最具有代表性的故事之一，民歌《走西口》講述的正是這樣的“西口往事”。二人臺里唱：“咸豐正五年，山西遭年限。有錢的糧食堆滿了倉，受苦的人一個一個走西口……”

“那時候人口大遷移，年景不好，顆粒無收，十年干旱，男主人公不得不背井離鄉，走西口到口外去謀生?！腥俗呖谕?，女人挖野菜’?！编w光說。

鄔光介紹，二人臺《走西口》里唱：“坐船哥哥你坐船艙，你不要在船那頭”，指的是當地有一個渡口，現在叫西口古渡口，是當時走西口的路線之一，屬于“水西口”。

走西口走的路線非常多，有走殺虎口的，也有走偏頭關口等其他“旱西口”的。在那時也有這個村子走這條路線，那個村子走那條路線，反正目的地是差不多一致的，人們都把這些關口叫“口子”。

民歌還在唱，如今的“走西口”不一樣

鄔光表示，當地的長城大多是夯土的土長城，現在還有很多遺址和烽火臺。2015年，他曾經到古長城拍攝《走西口的人回來了》，當時就是為了找到那種離別的感覺，在古長城上面對黃河，背靠大山，當對手女演員在唱的時候，一瞬間突然就把你的眼淚給催下來了。好像真的要舍下愛人，那種要遠赴他鄉的凄涼感受油然而生。

據了解，河曲人走西口以后，把當地的民俗也就帶去了內蒙古包頭等地，所以，現在二人臺的發展也比較廣泛。當人們富起來了，對走西口的理解又是一種概念，過去是窮人走西口，現在是去內蒙古做買賣、賺錢。

來源：中央廣電總臺中國之聲

（責任編輯：盧相?。?/span>